O SACRIFÍCIO DE ODIN À ÁRVORE DO MUNDO
Aqui tem revelado um dos rituais antigos do grande Deus Wiking Odin.
Texto: Português
Fonte: ATI
O SACRIFÍCIO DO DEUS ODIN À ÁRVORE DO MUNDO...
Veja-se tudo o que diz o texto do Hávamál sobre o sacrifício do Deus Óðinn na árvore do mundo, Yggdrasil. Então vamos tentar uma análise de alguns aspectos fundamentais relacionados com este sacrifício.
"138... eu sei que pendi na árvore batida pelos ventos / nove noites completas, / com o coração trespassado pela lança / e oferecido a Óðinn, / eu mesmo me ofereci, / há esta árvore / que ninguém sabe / de onde vêm vem as suas raízes."
139 – sem pão / ou bebida / Eu perscrutei em baixo, / eu peguei nas runas / berrando, as apanhei, / então da árvore caí.
-Em primeiro lugar, o texto começa com "Eu sei que...", que expressa uma afirmação consciente. Óðinn não sonha, ele está consciente de suas acções. Este rito efectua-se com ele desperto em plena posse dos seus sentidos.
-"Eu pendi da árvore batida pelos ventos ": deus foi suspenso pelos pés na árvore do mundo, Yggdrasil. Ele está suspenso e um pouco mais adiante esclarece que para pegar nas runas apenas é possível fazê-lo de cabeça para baixo. A árvore Yggdrasil é o axi mundi que une o céu e a terra. É o pilar que mantém a ordem das coisas. Contida por esta nesta árvore, toda a energia celestial passa através dos seus pés, através de seu corpo para ressurgir pela sua cabeça sobre a terra. Óðinn, portanto, é um verdadeiro elo entre o mundo celestial e o mundo ctónico. Como Yggdrasil, ele une os dois domínios. Todo o peso do seu corpo o puxa para baixo, o sangue flui na direcção da cabeça. Este tipo de posição é possível apenas depois de um determinado tipo de treino e práticas relacionadas com posturas de meditação. O sangue que flui para a parte do cérebro lembra uma das principais funções de Deus, aquela que conecta ao domínio do espírito, de onde retira toda a sua força. A preparação de Óðinn para este sacrifício ritual certamente foi precedida por um jejum, que parece ser confirmado pelo facto de ele não come ou beber durante o sacrifício.
-"nove noites completas ...": este número é para ser tido aqui pelo seu valor simbólico … 9 é um número muito importante nos mitos da tradição indo-europeia. Ele representa um novo ciclo, um novo começo. É isto que contempla este género de ritual: um novo começo, uma nova vida orquestrada pela força dos ciclos perpétuamente renovada.
-"trespassado por uma lança…": o deus é deliberadamente ferido pela lança sagrada. Nas várias iniciações das tradições pagãs, a lesão é uma marca ritual que dedica a pessoa a uma divindade ou uma ordem. Aqui o deus dedica-se a si mesmo. A dor gerada pela lesão requer a superação da condição física e a mestria do espírito sobre o corpo. Qualquer iniciação envolve certas condições sem as quais o rito que não é feito de forma correcta. O iniciado deve cortar com o seu ambiente habitual. Ele deve ser preparado pela sua comunidade ou o seu clã para os mistérios relacionados com rito. Esta preparação é feita sobre o plano físico (jejum, meditação posturas…) e no plano espiritual. Logo que o iniciado está pronto, deve passar por um ritual designado como a “ pequena morte”. Esta morte ritual envolve a perda da consciência habitual, e traduz-se como um sono artificial ou desmaio, que em todos os casos leva o iniciado ao mais profundo de si mesmo e às suas forças inconscientes. A “ pequena morte” simboliza o fim de uma vida, uma viagem ao mundo escuro dos mortos, que permite a renascer para uma nova vida e para a elevação a um novo estado de consciência.
-"Eu peguei nas runas...": deus Óðinn toma posse da sabedoria e do conhecimento relacionados com mistérios e símbolos das runas. As runas são também provenientes da terra, foram-lhe dadas para que ele nelas pegasse. Portanto, estão relacionadas com as forças ctónicas, mas ao pegar nelas, ele sai do domínio do campo telúrico para o harmonizar em equilíbrio com as forças solares e celestiais. Aqui, também, a ligação entre o céu e a terra é feita de forma ritual para gerar o equilíbrio necessário para alcançar o conhecimento supremo. É interessante notar de passagem um elemento muito importante: Óðinn não inventou as runas; elas existem antes dele, e elas vão-lhe sobreviver.
-"berrando as apanhei ": a aquisição deste conhecimento está relacionado com o sofrimento, que também está ligado com o princípio do ritual da “ pequena morte”. O renascimento acontece no final deste caminho do conhecimento.
Hathuwolf Jessica
fonte: "ODIN - Mythology de Germanische Psychologischer Streifzug durch die", Horst Obleser.
Veja-se tudo o que diz o texto do Hávamál sobre o sacrifício do Deus Óðinn na árvore do mundo, Yggdrasil. Então vamos tentar uma análise de alguns aspectos fundamentais relacionados com este sacrifício.
"138... eu sei que pendi na árvore batida pelos ventos / nove noites completas, / com o coração trespassado pela lança / e oferecido a Óðinn, / eu mesmo me ofereci, / há esta árvore / que ninguém sabe / de onde vêm vem as suas raízes."
139 – sem pão / ou bebida / Eu perscrutei em baixo, / eu peguei nas runas / berrando, as apanhei, / então da árvore caí.
-Em primeiro lugar, o texto começa com "Eu sei que...", que expressa uma afirmação consciente. Óðinn não sonha, ele está consciente de suas acções. Este rito efectua-se com ele desperto em plena posse dos seus sentidos.
-"Eu pendi da árvore batida pelos ventos ": deus foi suspenso pelos pés na árvore do mundo, Yggdrasil. Ele está suspenso e um pouco mais adiante esclarece que para pegar nas runas apenas é possível fazê-lo de cabeça para baixo. A árvore Yggdrasil é o axi mundi que une o céu e a terra. É o pilar que mantém a ordem das coisas. Contida por esta nesta árvore, toda a energia celestial passa através dos seus pés, através de seu corpo para ressurgir pela sua cabeça sobre a terra. Óðinn, portanto, é um verdadeiro elo entre o mundo celestial e o mundo ctónico. Como Yggdrasil, ele une os dois domínios. Todo o peso do seu corpo o puxa para baixo, o sangue flui na direcção da cabeça. Este tipo de posição é possível apenas depois de um determinado tipo de treino e práticas relacionadas com posturas de meditação. O sangue que flui para a parte do cérebro lembra uma das principais funções de Deus, aquela que conecta ao domínio do espírito, de onde retira toda a sua força. A preparação de Óðinn para este sacrifício ritual certamente foi precedida por um jejum, que parece ser confirmado pelo facto de ele não come ou beber durante o sacrifício.
-"nove noites completas ...": este número é para ser tido aqui pelo seu valor simbólico … 9 é um número muito importante nos mitos da tradição indo-europeia. Ele representa um novo ciclo, um novo começo. É isto que contempla este género de ritual: um novo começo, uma nova vida orquestrada pela força dos ciclos perpétuamente renovada.
-"trespassado por uma lança…": o deus é deliberadamente ferido pela lança sagrada. Nas várias iniciações das tradições pagãs, a lesão é uma marca ritual que dedica a pessoa a uma divindade ou uma ordem. Aqui o deus dedica-se a si mesmo. A dor gerada pela lesão requer a superação da condição física e a mestria do espírito sobre o corpo. Qualquer iniciação envolve certas condições sem as quais o rito que não é feito de forma correcta. O iniciado deve cortar com o seu ambiente habitual. Ele deve ser preparado pela sua comunidade ou o seu clã para os mistérios relacionados com rito. Esta preparação é feita sobre o plano físico (jejum, meditação posturas…) e no plano espiritual. Logo que o iniciado está pronto, deve passar por um ritual designado como a “ pequena morte”. Esta morte ritual envolve a perda da consciência habitual, e traduz-se como um sono artificial ou desmaio, que em todos os casos leva o iniciado ao mais profundo de si mesmo e às suas forças inconscientes. A “ pequena morte” simboliza o fim de uma vida, uma viagem ao mundo escuro dos mortos, que permite a renascer para uma nova vida e para a elevação a um novo estado de consciência.
-"Eu peguei nas runas...": deus Óðinn toma posse da sabedoria e do conhecimento relacionados com mistérios e símbolos das runas. As runas são também provenientes da terra, foram-lhe dadas para que ele nelas pegasse. Portanto, estão relacionadas com as forças ctónicas, mas ao pegar nelas, ele sai do domínio do campo telúrico para o harmonizar em equilíbrio com as forças solares e celestiais. Aqui, também, a ligação entre o céu e a terra é feita de forma ritual para gerar o equilíbrio necessário para alcançar o conhecimento supremo. É interessante notar de passagem um elemento muito importante: Óðinn não inventou as runas; elas existem antes dele, e elas vão-lhe sobreviver.
-"berrando as apanhei ": a aquisição deste conhecimento está relacionado com o sofrimento, que também está ligado com o princípio do ritual da “ pequena morte”. O renascimento acontece no final deste caminho do conhecimento.
Hathuwolf Jessica
fonte: "ODIN - Mythology de Germanische Psychologischer Streifzug durch die", Horst Obleser.
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