terça-feira, 26 de abril de 2016

CINEMA: DER BIBELCODE - O CÓDIGO DA BÍBLIA

Cinema
DER BIBELCODE - O CÓDIGO DA BÍBLIA
Uma jovem polícia recebeu uma chamada de emergência a partir de seu pai, que pensava morto, mas que alguns dias mais tarde é encontrado assassinado. No entanto, ele consegue dar à sua filha um saco com vários itens pessoais. Estes irão colocá-la no caminho de um manuscrito que vai revelar o segredo para interpretar a Bíblia.

Género: Aventura
Origem: Alemanha - Áustria - França
Ano: 2008
Realizador: Christoph Schrewe
Áudio: Castelhano















O Código da Bíblia

dados do filme
Título OriginalO Código da Bíblia
país de produçãoAlemanha , Áustria ,França
língua originalalemão
ano2008
comprimento180 minutos
restrição de idade12
bar
direçãoChristoph Schrewe
roteiroTimo Berndt 
Georg Lemppenau
produçãoArno Ortmair 
Monika Raebel
músicaMarcel Barsotti
câmeraFritz Seemann
seçãoAntonia Fenn
ocupação
O Código da Bíblia é um germano-austríaca-Francês filme de aventura a partir do ano 2008 . O filme foi o primeiro em duas partes, em 1 e 2 de Setembro de 2008. ProSieben ea ORF broadcast. Em 14 de setembro de 2009, o filme foi exibido em uma única peça em ProSieben. A produção é baseado na mesma de não-ficção, controverso do jornalista norte-americano Michael Drosnin e sua teoria de que a Bíblia hebraica original (o Tanakh) um escondida código de intervalo é incluído, que permite que você descubra previsões sobre o futuro por meio de um método matemático ,

Ação 

Pouco depois de seu lançamento, o ex-policial Johanna Bachmann recebe um telefonema de seu pai morto presumido Christian, que pede uma reunião. Mas, em sua primeira reunião das Testemunhas de Jeová será filmado. Com sua última força que alerta para um ataque contra o papa e dá a sua filha de um laptop , um stick USB, um caderno e uma chave. No apartamento devastou seu pai Johanna se encontra com o assistente de seu pai, o pintor francês Simon. Ao navegar tanto o escritório em busca de pistas, tiros são disparados. A violentaCardinal Rhades ameaçado porque Christian Bachmann antes de sua morte, com a ajuda de um segredo códigos da Bíblia descobriram quatro profecias nas Escrituras Sagradas.
Após uma perseguição de carro através das Munique telhados Johanna telefonou Efraim Blum, um colega de seu pai. Este convida a Graz um, mas quando ela chega lá com Simon, Blum desapareceu. Simon examina em feníciahebraico armazenados nos textos laptop e descobre que a primeira profecia ( "O dia da revelação é o dia de sua morte.") Já ocorreu.
Em um mosteiro no rio Loup em Provence Johanna e Simon atender Blum, um deles algumas das sibilas disse.Esses profetas poderia olhar para o futuro com a ajuda da Bíblia e serviu aos poderosos da igreja como um conselheiro. Como seus inimigos aparecem, Blum é baleado e Johanna destruiu o laptop. Junto com Simon, ela é capturada pelos capangas Rhades 'Thadeus. Mas um jovem monge da Ordem preta resgata Johanna e Simon no último momento. Juntos, o trio viaja para o Vaticano para avisar Papa V. Innocent antes do assassinato, a segunda profecia ( "A graça de Deus acompanha a morte do sumo profeta.") Em conjunto com as últimas palavras de Bachmann sugere. Quando estão diante do Santo Padre, o monge negro que comprova Johanna (traduzido significa o nome de "graça de Deus"), acompanhado, como traidores e apunhala o papa.
Andreas Imhof e um monge branco trazer Johanna e Simon no convento da Prelatura da Santa Star (sancti estelar) em Styria . Há Johanna encontrou surpreendentemente o Papa, que sobreviveu ao ataque. Inocêncio diz a ela dos planos sinistros da Cardinal Rhades de Avignon , que quer ser auto-Papa. Ele também revela a ela que os videntes as únicas mulheres neste mosteiro eram. A última vidente Nora Weber desapareceu pouco mais de 100 anos atrás, juntamente com a placa de identificação, que é essencial para a decodificação dos códigos da Bíblia. Andreas Imhof mostra aos visitantes a biblioteca que contém muitos manuscritos antigos da Bíblia. Em artigos de Nora Simon descobriu um hebreu monograma que se refere a Johanna.
Enquanto Johanna descobre que seu ex-colega Markus com preto varíola foi infectado mortal inflama um traidor da biblioteca. Simon a convenceu de que Rhades provavelmente planejando uma epidemia de varíola, de forma a satisfazer a terceira profecia ( "Os exércitos pretos trazem a escuridão."). Além disso, é claro que a quarta profecia ( "Você vai a maneira Isaías ".) Provavelmente refere-se a Johanna. Com um código secreto que descobrem no mosteiro um preparado por Nora Mapa das Terras Santas. Enquanto os dois aventureiros para Israel voar, o Papa nomeia um consistório para acusar Rhades.
No deserto Negev Johanna e Simon encontrar a vila, onde o túmulo de Nora é. Reúnem-se um jovem cuja família segredo guardado há 3 gerações Noras. Na sepultura eles descobrem um quebrado telescópio com um cartão eo original da Bíblia. Em seguida, Johanna e Simon forçado a fugir assassinos Rhades 'novamente. O novo cartão, ele refere-se a Ramon , onde uma tempestade de areia restringe seus oponentes. No meio do deserto sabe Johanna repente, onde o disco de estrelas é. Quando ela mantém a roda no original, tem uma visão que Rhades 'plano revelado. Com a ajuda da Ordem Johanna e Simon pode mesmo a tempo de Roma vêm para impedir o envenenamento de água potável e manter o Papa-los a se render Rhades. Cardinal Rhades comete suicídio em seguida.

Produção 

O filme foi a 53 dias no Outono de 2007 em Munique , Graz , Herberstein ( Styria ), Avignon , Roma e Namíbia se virou. A Munich Antiquarium serviu como set interior para as cenas do Vaticano e do deserto da Namíbia, na aldeia foi completamente construído, apresentou o Negev representam. No tiroteio local causado uma verdadeira tempestade de areia para uma pausa. Como distribuição de água em Roma, que serviu Walchenseekraftwerk eo aumento associado em Kochel am See .

Comentários 

pode "levar muito a sério o que não aconteceu - mas que exige por isso graças a Deus até mesmo nenhum. No caso da atriz de 27 anos de idade, como você pode imaginar, eles ocasionalmente visto facilmente sorriso, e um esportivos alguns diálogos irônicos também permitiu que ela. [...] Então, eles transportados sutilmente a única atitude com que o filme pode goutieren: Alegria do lixo, e apenas não cair muito alto, a coisa toda. Isso ProSieben nachlegt uma questão de "Galileo mistério" sobre mensagens secretas na Bíblia em conexão, é de fato uma outra questão. "
"Optical e conteúdo para o filme televisão de aventura é baseada significativamente no anúncio conhecido blockbusters nauseam Hollywood. O que o orçamento não permite, compensado Director Christoph Schrewe com kitsch e closes de rosto bonito da Cosma Shiva Hagen. Munique, Graz, Avignon, Roma e do Negev proporcionar espaço para perseguições megalomaníacos. A história é encenada gratuitamente, por Michael Drosnins bestseller homônimo em 1997. Misticismo e religião fornecer detalhes parvos para ação bruto. Infelizmente, a produção atravessa todos os limites de mau gosto ".
Filmreporter.de [2]

Erro 

O filme tem alguns erros factuais. Assim, os talk Suíça Pontifícia Guarda única italianos, embora o alemão é a língua oficial. Além disso, ao contrário do regime de retirada expressa em Can. 332 § 2 CIC acreditavam que o papa poderia renunciar somente pela morte de seu escritório. Além disso, o papel desempenhado por Joachim Fuchsberger Papa nos créditos de abertura é chamado de "Papa Inocêncio V", na verdade ele pode ter, tendo em conta os últimos papas com este nome "XIV inocente." Hot.

REVELANDO SÃO JOÃO - O BAPTISTA

Documentários
REVELANDO SÃO JOÃO - O BAPTISTA
É uma das figuras Bíblicas com mais importância e uma das mais místicas, apesar de nas escrituras pouco haver acerca dele. No entanto, os documentos apócrifos que foram sendo encontrados acerca dele, revelam a sua importância nos tempos de Jesus. Vários artistas deixaram códigos secretos nas suas obras que parecem revelar segredos guardados ao longo dos séculos acerca de S. João e que são mantidos em sociedades secretas. Sabe-se também que os Templários lhe tinham uma grande devoção e lhes dedicavam rituais específicos, havendo inclusive a crença de que adoravam a sua cabeça, a qual tinham descoberto e guardavam.
Há inúmeras crenças ou mitos acerca deste profeta, da sua vida e importância, que aqui se tentam revelar.

Texto: Português
Áudio: Castelhano
Fontes: Canal História - Youtube - Wikipédia - Rtve








DOCUMENTÁRIO: À PROCURA DE JOÃO O BAPTISTA







DOCUMENTÁRIO: EXPEDIENTES Da VINCI - JOÃO O BAPTISTA






João Batista


João Batista
João Batista pregando no deserto por Anton Raphael Mengs, 1760
PrecursorProfeta e Mártir
Nascimento2 a.C.
Morte27 (28 anos)
Veneração porIgreja Católica,
Igreja Ortodoxa ,
Igreja Luterana e
Comunhão Anglicana
Festa litúrgica24 de Junhonatividade
29 de Agostodecapitação
PadroeiroPorto e Braga (Portugal),Turim (Itália), Perth (Re. Sedo), Terra Nova e Labrador (Canadá)
Gloriole.svg Portal dos Santos
João Batista (Judeia2 a.C. — 27 d.C.) foi um pregador judeu do início do século I, citado pelo historiador Flávio Josefo e os autores dos quatro Evangelhos da Bíblia.
Segundo a narração do Evangelho de Lucas, João Batista era filho do sacerdote Zacarias e Isabel, prima de Maria, mãe deJesus. Foi profeta e é considerado, principalmente pelos cristãos , como o "precursor"[1] do prometido Messias, Jesus Cristo.
A importância do seu nome João advém do seu significado que é "Deus é propício" e apelidaram-no "Baptista" pelo facto de pregar um baptismo de penitência (Lucas 3,3)[2] . Baptizou muitos judeus, incluindo Jesus, no rio Jordão, e introduziu o batismo de gentios nos rituais de conversão judaicos, que mais tarde foram adaptados pelo cristianismo.
É o único santo cujo nascimento e martírio, em 24 de Junho e em 29 de Agosto respectivamente, são evocados em duas solenidades pelos cristãos[3] .

História e biografia

Infância e educação


GiampietrinoVirgem Amamentando o Menino e São João Batista Criança em Adoração, c. 1500-20

João nasceu numa pequena aldeia chamada Aim Karim, a cerca de seis quilômetros lineares de distância a oeste de Jerusalém.[carece de fontes] Segundo interpretações do Evangelho de Lucas, era um nazireu de nascimento. Outros documentos defendem que pertencia à facção nazarita de Israel, integrando-a na puberdade, era considerado, por muitos, um homem consagrado. De acordo com a cronologia neste artigo, João teria nascido no ano 7 a.C.; os historiadores religiosos tendem a aproximar esta data do ano 1º, apontando-a para 2 a.C..
Como era prática ritual entre os judeus, o seu pai Zacarias teria procedido à cerimónia da circuncisão, ao oitavo dia de vida do menino. A sua educação foi grandemente influenciada pelas acções religiosas e pela vida no templo, uma vez que o seu pai era um sacerdote e a sua mãe pertencia a uma sociedade chamada "as filhas de Araão", as quais cumpriam com determinados procedimentos importantes na sociedade religiosa da altura.
Aos 6 anos de idade, de acordo com a educação sistemática judaica, todos os meninos deveriam iniciar a sua aprendizagem "escolar". Em Judá não existia uma escola, pelo que terá sido o seu pai e a sua mãe a ensiná-lo a ler e a escrever, e a instruí-lo nas actividades regulares.
Aos 14 anos há uma mudança no ensino. Os meninos, graduados nas escolas da sinagoga, iniciam um novo ciclo na sua educação. Como não existia uma escola em Judá, os seus pais terão decidido levar João a Engedi (atual Qumram) com o fito de este ser iniciado na educação nazarita.
Engedi era a sede ao sul da irmandade nazarita, situava-se perto do Mar Morto e era liderada por um homem, reconhecido, de nome "Ebner".
João terá efectuado os votos de nazarita que incluíam abster-se de bebidas intoxicantes, o deixar o cabelo crescer, e o não tocar nos mortos. As ofertas que faziam parte do ritual foram entregues em frente ao templo de Jerusalém como caracterizava o ritual.
Segundo o relato bíblico (Mt 3,4), João também trajava veste simples (de pelos de camelo, um cinto de couro em torno de seus lombos) e alimentava-se de "gafanhotos (ou alfarrobas[4] ) e mel silvestre" - considerando que o termo "gafanhoto" é referido também como tal planta[5] [6] (Ceratonia siliqua), uma árvore de fruto adocicado comestível, nativa da região mediterrânica, onde provavelmente vivia o personagem bíblico, conhecida ainda como Pão-de-João ou Pão-de-São-João[7] , figueira-de-pitágoras e figueira-do-egipto[8] .

Morte dos pais e início da vida adulta

O pai de João, Zacarias, terá morrido no ano 12 d.C.. João teria 18-19 anos de idade, e terá sido um esforço manter o seu voto de não tocar nos mortos. Com a morte do seu pai, Isabel ficaria dependente de João para o seu sustento. Era normal ser o filho mais velho a sustentar a família com a morte do pai. João seria filho único. Para se poder manter próximo de Engedi e ajudar a sua mãe, eles terão se mudado, de Judá para Hebrom (o deserto da Judeia). Ali João terá iniciado uma vida de pastor, juntando-se às dezenas de grupos ascetas que deambulavam por aquela região, e que se juntavam amigavelmente e conviviam com os nazaritas de Engedi.
Isabel terá morrido no ano 22.d.C e foi sepultada em Hebrom. João ofereceu todos os seus bens de família à irmandade nazarita e aliviou-se de todas as responsabilidades sociais, iniciando a sua preparação para aquele que se tornou um “objectivo de vida” - pregar aos gentios e admoestar os judeus, anunciando a proximidade de um “Messias” que estabeleceria o “Reino do Céu”. De acordo com um médico da Antioquia, que residia em Písia, de nome Lucas, João terá iniciado o seu trabalho de pregador no 15º ano do reinado de Tibério. Lucas foi um discípulo de Paulo, e morreu em 90. A sua herança escrita, narrada no "Evangelho segundo São Lucas" e "Actos dos Apóstolos" foram compiladas em acordo com os seus apontamentos dos conhecimentos de Paulo e de algumas testemunhas que ele considerou. Este 15º ano do reinado de Tibério César terá marcado, então, o início da pregação pública de João e a sua angariação de discípulos por toda a Judeia em acordo com o Novo Testamento.
Esta data choca com os acontecimentos cronológicos. O ano 15 do reinado de Tibério ocorreu no ano 29 d.C.. Nesta data, quer João Baptista, quer Jesus teriam provavelmente 36 a 37 anos de idade. Desta forma, considera-se que Lucas tenha errado na datação dos acontecimentos.

Influência religiosa

É perspectiva comum que a principal influência na vida de João terá sido o registros que lhe chegaram sobre o profeta Elias. Mesmo a sua forma de vestir com peles de animais e o seu método de exortação nos seus discursos públicos, demonstravam uma admiração pelos métodos antepassados do profeta Elias. Foi muitas vezes chamado de “encarnação de Elias” e o Novo Testamento, pelas palavras de Lucas, refere mesmo que existia uma incidência do Espírito de Elias nas acções de João.
O Discurso principal de João era a respeito da vinda do Messias. Grandemente esperado por todos os judeus, o Messias era a fonte de toda as esperanças deste povo em restaurar a sua dignidade como nação independente. Os judeus defendiam a ideia da sua nacionalidade ter iniciado com Abraão, e que esta atingiria o seu ponto culminar com achegada do Messias. João advertia os judeus e convertia gentios, e isto tornou-o amado por uns e desprezado por outros.
Importante notar que João não introduziu o baptismo no conceito judaico, este já era uma cerimónia praticada. A inovação de João terá sido a abertura da cerimónia à conversão dos gentios, causando assim muita polémica.
Numa pequena aldeia de nome “Adão” João pregou a respeito “daquele que viria”, do qual não seria digno nem de apertar as alparcas (as correias das sandálias). Nessa aldeia também, João acusou Herodes e repreendeu-o no seu discurso, por este ter uma ligação com a sua cunhada Herodíades, que era mulher de Filipe, rei da Ituréia e Traconites (irmão de Herodes Antipas I). Esta acusação pública chegou aos ouvidos do tetrarca e valeu-lhe a prisão e a pena capital por decapitação alguns meses mais tarde.

O batismo de Jesus


Batismo de Cristo 
Por Gregorio Fernández

João batizava em Pela, quando Jesus se aproximou, na margem do rio Jordão. A síntese bíblica do acontecimento é resumida, mas denota alguns fatores fundamentais no sentimento da experiência de João. Nesta altura João encontrava-se no auge das suas pregações. Teria já entre 25 a 30 discípulos e batizava judeus e gentios arrependidos. Neste tempo os judeus acreditavam que Deus castigava não só os iníquos, mas as suas gerações descendentes. Eles acreditavam que apenas um judeu poderia ser o culpado do castigo de toda a nação. O baptismo para muitos dos judeus não era o resultado de um arrependimento pessoal. O trabalho de João progredia [carece de fontes].
Os relatos Bíblicos contam a história da voz que se ouviu, quando João batizou Jesus, dizendo “este é o Meu filho amado no qual ponho toda a minha complascência”. Refere que uma pomba esvoaçou sobre os dois personagens dentro do rio, e relacionam essa ave com uma manifestação do Espírito Santo. Este acontecimento sem qualquer repetição histórica tem servido por base a imensas doutrinas.

Prisão e morte

O aprisionamento de João ocorreu na Pereia, a mando do Rei Herodes Antipas I no 6º mês do ano 26 d.C.. Ele foi levado para a fortaleza de Macaeros (Maqueronte), onde foi mantido por dez meses até ao dia de sua morte. O motivo desse aprisionamento apontava para a liderança de uma revolução. Herodias, por intermédio de sua filha, tradicionalmente chamada de Salomé, conseguiu coagir o Rei na morte de João, e a sua cabeça foi-lhe entregue numa bandeja de prata.
Os discípulos de João trataram do sepultamento do seu corpo e de anunciar a sua morte ao seu primo Jesus.

Importância para a religião

Cristianismo

Flávio Josefo um historiador do século I relacionou a derrota do exercito de Herodes frente a Aretas IV (Rei da Nabateia) se deveria ao facto da prisão e morte de João Baptista – um homem consagrado que pregava a purificação pelo Baptismo.
Flávio Josefo refere também que o povo se reunia em grande número para ouvir João Baptista, e Herodes temeu que João pudesse liderar uma rebelião, mandando-o prender na prisão de Maqueronte e de seguida matou-o.

Outras religiões

Igreja Batista A teoria de sucessão apostólica ou JJJ (João - Jordão - Jerusalém) postula que os batistas atuais descendem de João Batista e que a igreja continuou através de uma sucessão de igrejas (ou grupos) que batizavam apenas adultos, como os montanistas, novacianos, donatistas, paulícianos, bogomilos, albigenses e cátaros, valdenses e anabatistas. Os batistas landmarkistas utilizam este ponto de vista para se auto-proclamar única igreja verdadeira.

São João Batista no Espiritismo

Para alguns Espíritas, Elias reencarnou como João Batista. Mais tarde, teve outras experiências reencarnatórias como sacerdote druida entre o povo celta, na Bretanha. Depois como o reformador Jan Hus (1369-1415), na Boêmia. Na França foi Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804-1869), o qual utilizava o pseudônimoAllan Kardec como codificador do Espiritismo. Sua última existência corpórea se deu no Brasil, nascido dia 23 de Fevereiro de 1911 com o nome de Oceano de Sá, mais tarde chamado de Yokaanam:. (fundador da Fraternidade:. Eclética:. Espiritualista:. Universal:. - Primeiro:. Santuário:. Essênio:. do Brasil:. e das Américas:.), reconhecido como tal por diversas escolas sérias e reconhecidas mundialmente, embora o mesmo não assumisse publicamente pois nunca achou necessário e não queria tirar proveito algum de tal reconhecimento.

São João Batista no Mandeísmo

João Baptista é venerado como messias pelo mandeísmo. João Baptista é também considerado pelos muçulmanos como um dos grandes profetas do Islão.

São João Batista na Umbanda

Nesta religião afro-brasileira, este santo é sincretizado como uma das manifestações do orixá Xangô na Umbanda e é responsável nesta crença, por um agrupamento de espíritos que trabalha com a saúde e o conhecimento, chamada de Linha do Oriente, (ver Orientais na Umbanda) por congregar além de médicos e cientistas, hindusmuçulmanos e outros povos.

São João Batista no Islamismo

São João Batista também é reverenciado pelos muçulmanos sunitas como sendo um dos seus profetas.

São João Batista na Maçonaria

São João Batista é aclamado pela Francomaçonaria como seu padroeiro.

Cronologia

Pelos cálculos de James UssherHerodes, cognominado “o Grande” passou a governar a Galileia aos vinte e cinco anos de idade, subordinado ao seu paiAntípatro, em 47 a.C.. Em 46 a.C., após corromper o governador romano da Síria Sexto Júlio César [9] Herodes tornou-se governador da Celessíria.
Após a morte de seu pai em 43 a.C., da revolta contra os romanos de Aristóbulo II e seus filhos, a partir de 42 a.C., e da invasão dos partas em 40 a.C., Herodes conseguiu o apoio de Marco António, e se tornou rei da Judeia em 37 a.C., recebendo, depois, de Augusto, várias províncias adjacentes. Herodes morreu por volta do dia 25 de novembro do ano 4 a.C., após haver sido declarado rei por trinta e sete anos (desde 40 a.C.) e tendo reinado, de facto, por trinta e quatro anos.
Houve vários censos feitos no Império Romano durante o reinado de Augusto. O segundo censo ocorreu em 8 a.C., e o terceiro censo em 14 d.C.. Segundo Ussher, o censo referido na Bíblia e que permite a datação do nascimento de Jesus não foi nenhum destes, mas um decreto de Augusto de 5 a.C. que ordenava a taxação de todo o Império Romano, e que ocorreu quando Cyrenius (Públio Sulpício Quirino, que fora cônsul romano sete anos antes) era governador da Síria.
Ainda segundo Ussher, Jesus nasceu no ano seguinte a esta ordem de Augusto de cobrar impostos, e no mesmo ano em que Herodes morreu. João Batista nasceu seis meses antes, em 5 a.C.[10]